Vprašanje protiteroristične varnosti je v Izraelu zelo pereče, zato mora biti razpis že desetič - ne prinesite veliko stvari s seboj. Na izraelskih carinah se bo ves vaš kovček stresel od kozmetike do spodnjega perila. Po potrebi bodo tukaj analizirali kozmetične tekočine, da ne omenjam torbic, torb, sten nahrbtnikov in kovčkov.
Če ne boste preživeli nekaj tednov v Jeruzalemu, poskusite priti s potrebnim minimumom, na koncu pa v središče sveta, je treba poslati rajsko mesto in zavreči vsaj nekaj misli o zaman.
Moja skupina je prispela v mesto na Šabat. V tem času se zdi, da se Jeruzalem spreminja v Woodstock. V dobrem pomenu besede. Ljudje se prijazno nasmehnejo, in zdi se, kot da bi se le malo bolj odlepili od tal in se odpravili. Malo nerodno je, da se to zdi čudno. Govor se sliši z vseh strani, verjetno v vseh narečjih sveta, in občutek je, da večina govori strpno tri jezike.
Ko sem tukaj prvič obiskal, je bilo zame odkritje, da tempelj Svetega groba resnično obstaja. Da je resničen. Ko na televiziji zagledate vse te slike ali vam nekdo, ki verjame v jedro kosti, o tem pove, se ne morete prepričati do konca, se ne morete dotakniti, skozi prizmo lastne zavesti. Ampak. res je! Tu ima vsako denominacijo kapelo, lahko bi rekli - Hram prijateljstva ljudstev. Nekaj subtilnih sklicev je na cerkev svetega Petra, vendar so kljub temu povsem drugačne. Tipično katoliškega patosa ni.
Če lahko, pojdite v službe raznih ver. Nič bolj fascinantnega ni, kot če jih gledate po vrsti, ko poskušajo zveneti bolj slovesno in glasneje kot sosedje. A vse to brez zlobe, ampak z duhom tekmovalnega navdušenja.
Imel sem srečo, moja skupina ni bila na ogled, le družba dobrih prijateljev, od katerih je vsak imel svoj dialog z mestom. V templje sem vstopil približno eno uro in odšel ob petih ali morda pol petih. Ne razumem, zakaj ljudje potujejo, če imajo čas, da vse vidijo in ocenijo v 15 minutah, se dotaknejo zgodovine in naredijo nekaj kontrolnih okvirjev.
Naslednji dan smo se premaknili po starem delu Jeruzalema, ki je hkrati arheološko najdišče in razstava starodavnih nagrobnikov. Povsod so nagrobniki v urejenih vrstah, ni koraka! Močan vtis naredi ena popolnoma izkopana kripta. Nahajalo se je v niši na matični skali, ena stran je zavila na pot, z drugih treh pa je prerasla v kamen.
Bilo je iz tistega lahkega kamna, iz katerega je bilo vse narejeno v Jeruzalemu, ki ga je odnesel le veter, korodiral deževje in ožgano sonce, nato pa je postalo jasno, da je vse pokvarljivo. Navsezadnje je tu stal tisoč let in še toliko bo stal. Okoli njega pa se bodo zakrivili tudi vetrni tokovi in na razpokanih stopnicah utripajo majhni kuščarji. Vse bo enako suho in hladno ter tako polno, da besede ni mogoče pobrati.
Klopi se v bližini slišim melodijo. Zvok je odnesel veter, nisem mogel razumeti, kaj je, dokler nisem opazil človeka, ki je sedel v bližini in igral na čuden lesen pihalni instrument. Zvok se je vpisal v trans, postal vse glasnejši, nato tišji in pojavilo se je razumevanje, da v teh kamnih ni smrti, ampak nesmrtnost je tam - lahko jo celo dotaknem z rokami.
Naslednji dan je skoraj vsem postalo jasno, da nas velika mesta zelo razvajajo. Konec koncev, če vas v temnem času dneva na ulici prileti neznani moški - je bolje, da se hitro umaknete težavam. Toda tu vas popolnoma neznanci pogosto ustavljajo, da izgovorite nekaj besed v hebrejščini in nadaljujete ali v zlomljeni angleščini rečete: "ali veste, da je v tej hiši živel tak človek ...". Seveda se ne bi smeli previdno odnositi do lastne varnosti, vendar je odveč, da se izognete katerikoli senci.
Slučajno sem obiskal tudi izkopani kamnolom, iz katerega so v času Salomona odnesli kamen za gradnjo mesta. Tu je redko kdo, tako so mi rekli. Šla sem zunaj z mokrimi oblačili. Praha iz lokalne pasme je veliko, ves je moker, ko pa ga nabereš v roko, se takoj posuši. Jeruzalem je nabit z najrazličnejšimi stvarmi, kar je najbolj zanimivo, preprosto ni treba hititi, ne slediti množici, ampak najti v njem nekaj svojega!
Za redčenje patosa lahko rečem, da smo bili prijetno zadovoljni z brezplačnimi nargi v barih in poceni lokalnimi jedmi, v starem mestu pa so nad vhodnimi vrati znaki: "Družina je taka in taka", "Rabbi je tak in tak."
Ne smemo pozabiti, da je mesto staro 4000 let. Stene tukaj so nespremenjene od časa Sulejmana Veličastnega. Jeruzalem je želel, da vse, v čemer so vsi živeli, prihaja sem z vsega sveta.
Dolgo, dolgo je bil zemeljski raj ali sanje. Na eni strani so se tukaj uskladile vse vere in kulture, na drugi pa zgodovina osvajanj in izgredov, vojn in pokolov še vedno utoni te stene v krvi.
